Сказал безумец в сердце своем «нет Бога». В своей жизни встречал тех, кто говорил такие слова не понимая, что за все сказанные человеком слова он будет отвечать «от слов своих осудишься и оправдаешься». Глупость человеческая рождается раньше человека, который говорит эти слова. В Священном Писании есть о каждом живущем ныне человеке то, что происходит с ним в его жизни. Несмотря на то, что Библию читают не все, а если и читают, не понимают, есть все ответы на все вопросы нашей жизни.
Сказал безумец в сердце своем «нет Бога» это слова из Священного Писания. То, что этот человек глуп, можно даже не сомневаться. Для чего он это говорит, большой вопрос. Если Бог все же есть, ему придется отвечать за свое неверие.
Именно неверие является самым большим грехом в жизни человека. Не собираюсь убеждать тебя в том, что Бог есть, но Он есть на самом деле. Почему мы не видим Его? Потомут, что Он есть Дух, а это значит, прозрачен как воздух. Мы не можем видеть Его своими глазами, но Его действия можем видеть наверняка. Ветер так же мы не видим, но листья деревьев колышутся от него и видны нам.
Для такого как я нужны были конкретные шаги Бога и Он их произвел. Он коснулся меня такой Своей силой, что после этого, было бесполезно и глупо говорить, что Его нет, не существует.
Это событие я описал в своей статье «Моя Пятидесятница». Все произошло именно так, как описано во второй главе книги Деяния. Быть только духом в присутствии Бога незабываемое переживание. Сегодня, по прошествии более двадцати лет христианской жизни, могу сказать, что зайдя в любое называемое христианским собрание, определю есть ли в этом собрании Бог?
Мы наивно полагаем, ссылаясь на место из Писания «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (Матфея 18:20), на присутствие Бога. Разве Бога нет без этого собрания? Просто это место из Писания увело христиан от настоящего, живого присутствия Бога. В современном переводе Библии написано не «во имя Мое», а «ради Меня». Здесь более понятно.
«Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: «может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью»; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет». (Псалтирь 138:7-12) СПБ
«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоанна 3:8) СПБ
Когда-то услышал такие слова «слезы не могут быть показателем покаяния человека». Это говорил человек, который никогда не встречался с Богом. Ты никогда не каялся перед Богом, если ты не плакал перед Ним. Религиозная набожность ничего общего не имеет с верой Богу. Это она превратила живые отношения с живым Богом, на свод выполняемых законов и поручений, мертвую религию.
«Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». (2 Коринфянам 3:6) СПБ
Те, кто переживал Божье присутствие, знает, что этого хочется еще и еще. Ступив в реку Святого Духа, тебе хочется плыть и плыть в этой реке. Если ты не переживал Бога в своей жизни, и это не мурашки по телу, а погружение в Святой Дух, ты не всиречался с Богом вообще..Это неописуемое переживание.
В некоторых собраниях Святого Духа нет давно, а у некоторых Его не было совсем. Какому Богу они служат и верят, вопрос из вопросов? Однажды они могут услышать слова «Отойдите от Меня Я вас не знаю»..
В этой жизни ты должен встретиться с Христом лично. Только тогда Он будет знать тебя, когда ты будешь знать Его.
Писать долго утомительно и об этом разве напишишь все как было и как есть?
Не пишу душевным, они Бога не знают. Пишу духовным, они Бога скоро узрят.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
